Asco dadaísta

Tristán Tzara y Man Ray
los primeros punks ♥




Manifiesto DADA 1918 (fragmento)

Todo producto del asco susceptible de convertirse en una negación de la familia, es dada; protesta con todas las fuerzas del ser en acción destructiva: DADA; conocimiento de todos los medios hasta ahora rechazados por el sexo púdico del compromiso cómodo y la cortesía: DADA; abolición de la lógica, danza de los impotentes de la creación: DADA; de toda jerarquía y ecuación social instalada para los valores por nuestros lacayos: DADA; cada objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de las líneas paralelas, son medios para el combate: DADA; abolición de la memoria: DADA; abolición de la arqueología: DADA; abolición de los profetas: DADA; abolición del futuro: DADA; creencia absoluta indiscutible en cada dios producto inmediato de la espontaneidad: DADA; salto elegante y sin perjuicio de una armonía a la otra esfera; trayectoria de una palabra lanzada como un disco sonoro grito; respetar todas las individualidades en su locura del momento: seria, temerosa, tímida, ardiente, vigorosa, decidida, entusiasta; pelar su iglesia de todo accesorio inútil y pesado; escupir como una cascada luminosa el pensamiento chocante o amoroso, o mimarlo -con la viva satisfacción de que da igual- con la misma intensidad en el zarzal, puro de insectos para la sangre bien nacida, y dorada de cuerpos de arcángeles, de su alma. Libertad: DADA DADA DADA, aullido de los dolorescrispados, entrelazamiento de los contrarios y de todas las contradicciones, de los grotescos, de las inconsecuencias: LA VIDA.

Tristán Tzara
(de Siete Manifiestos Dada, 1924)

Declaración del 27 de Enero de 1925

Ante una falsa interpretación de nuestras intenciones que se ha difundido de manera estúpida entre el público, queremos declarar lo siguiente a toda la embrutecedora critica literaria, dramática, filosófica, exegética e incluso teológica:

1* No tenemos nada que ver con la literatura, pero somos muy capaces, en caso necesario, de servirnos de ella como todo el mundo.

2* El SURREALISMO no es un medio de expresión nuevo o más fácil, ni tampoco una metafísica de la poesía. Es un medio de liberación total del espíritu

y de todo lo que se le parezca.

3* Estamos completamente decididos a hacer una Revolución.

4* Hemos decidido asociar la palabra SURREALISMO a la palabra REVOLUCIÓN, sólo para mostrar el carácter desinteresado, independiente y hasta absolutamente desesperado de esta revolución.

5* No pretendemos cambiar para nada las costumbres de los hombres, pero sí mostrarles la fragilidad de sus pensamientos, y sobre qué cavernas, han edificado sus tambaleantes viviendas.

6* Lanzamos esta advertencia solemne a la sociedad: que preste atención a sus desvarios, a cada uno de los pasos en falso de sus creencias, porque seremos implacables.

7* En cada recodo de su pensamiento la sociedad se topará con nosotros.

8* La Rebelión es nuestra especialidad. Y estamos dispuestos a emplear, en caso necesario, cualquier medio de acción.

9* Nos dirigimos especialmente al mundo occidental:

el SURREALISMO existe.

- Pero ¿que es entonces este nuevo "ismo" que se precipita ahora sobre nosotros?

- El SURREALISMO no es una forma poética.

Es un grito del espíritu que se vuelve hacia sí mismo decidido a pulverizar desesperadamente sus trabas.

¡y con martillos verdaderos si fuera necesario!






Central de Investigaciones Surrealistas

15, rue de Grenelle








Acá en Gesell,inspeccionando los tantos libros de mi tia, encontré uno finito pero cargado de ideologías. Todavía me conmueve encontrar este tipo de textos, ver como unos cuantos años en retrospectiva han cargado las tintas de toda una generación. Y ahora sin darnos cuenta, a diario, usufructuamos ideas varias que no son nuestras, pero abrazamos hasta que duelan los huesos y estampadas, las hacemos parte de nuestra identidad; de nuestra busqueda de libertad.
Años lejanos a la mentada era de la comunicación; años de indagaciones, busquedas, cuestionamientos,experimentación y desestructuraciones varias.
Parecía que todo estaba inventado y llegaron ellos, los surrealistas franceses a desacomodar las estanterias (intelectos) europeas.
La pasión por sobre la razón y en dósis ampulosas.
Lindo encontronazo.